丽江到泸沽湖将近四个小时的路程，其实只有二百多公里，这还是走比较绕远的全程高速，如果走普通公路，还要近几十公里，当然那个道路会更加精彩。</br> 自动驾驶系统已经累计了上亿辆各类型车辆，将近三万亿公里的驾驶经验，虽然只诞生半年时间，驾驶技术早已超越人类所有老司机了。</br> 坐在驾驶位上，曾凡逐个查看检索到的各种酒店民宿，因为是临时起意决定到那边住宿，不知道能不能订到房间。</br> 没想到这个景点虽然有点偏僻，酒店和民宿的数量倒是一点都不少，现在又不是节假日，房间更没有那么紧张，可选择的地点很多。</br> 选了一个坐落在湖边的酒店湖景大床房，下订单搞定，顺便更改了自动驾驶系统的目的地，希望这个所谓的星级酒店别让人失望吧。</br> 自动驾驶加上豪华车优秀的减震系统，李虹一路上睡的很香，昨天逛了一整天十几个小时，显然她也并不轻松，估计是体内多巴胺的功劳，让她昨天一直保持兴奋状态，后果就是现在这样，需要更多的休息时间来恢复。</br> 直到八点多钟，离目的地还有十几分钟的时候，她才醒过来，打了个哈欠，伸个懒腰，然后揉着眼睛坐了起来，眯着眼睛问：“到哪里了，我来开车吧！”</br> “不用了，你再眯会吧，再一会儿就到了！”曾凡答道。</br> “啊~！睡够了，不睡了！”李虹又打个哈欠，然后从后排爬到副驾驶坐下，拉过安全带系上。</br> 到了酒店门口下车的时候，李虹已经完全清醒了，又变得生龙活虎起来。</br> 办理完入住手续后，曾凡跟着酒店服务人员去放行李，李虹直接去餐厅点餐。</br> 在餐厅吃的是小笼包和皮蛋瘦肉粥，吃完了后没有闲着，直接开始了环湖旅行。</br> 他们来的时候很好，七月到九月正是泸沽湖水量最丰沛的季节，正巧又赶上天气晴朗，万里无云，蓝天碧水，好一幅人间仙境的模样。</br> 泸沽湖位于群山之中，过去长时间交通不便，也最大程度的保持了未被污染的原始生态。这里其实属于四川和云南的交界之处，湖东属于四川，湖西属于云南。</br> 这里是国内第三深的淡水湖泊，最深的地方超过一百米，平均水深四十多米。湖泊面积五十多平方公里，环湖一圈七十余公里，环湖周边聚集着十几个村落，分属七个少数民族约一万多人。</br> 近些年来，人们的生活水平提高，旅游的人越来越多，这里也被发掘出来，因为临近久负盛名的丽江，这个偏僻的角落以其原生态环境，最后一个母系氏族社会群落的摩梭人为噱头，吸引了大量游客的到来。</br> 摩梭人因为族群人数较少，建国后并没有被认可为一个独立的民族，而是根据其源头和风俗被划入周边人数较多的民族，也并不都是奉行走婚制度。</br> 泸沽湖畔的摩梭人西侧属于云南版图的被划入纳西族，东侧属于四川版图的则划入蒙古族，这里的摩梭人大多数仍然保持着男不婚女不嫁的传统。</br> 整个家族以母系血缘维系，女子不外嫁，男子不娶妻，成年后走婚，女子相约选中的男子晚上来过夜，天亮前离开，生的孩子男子不负责养育，由女方兄弟姐妹共同抚养。</br> 对这里的摩梭人来说，舅舅才是一家人，比父亲更重要。其特点之一就是舅掌礼仪母掌财，摩梭人的格言：“天上飞的鹰最大，地上走的舅舅最大”。</br> 一个大家庭十几口人，多的几十口人上百口人都是互有血缘关系，从小一起长大，没有外来人口，关系更加亲密。</br> 走婚的对象也并不像很多外人想象那样，关系很乱，人家也是一对一的固定伴侣，只是不在一起生活，没有日常生活琐事的产生的摩擦，反而更容易维持纯粹的感情。感情不在了，断绝关系，才会再找别的伴侣，这样的情况也并不普遍。</br> 过去近乎与世隔绝的环境，使得这样的传统风俗得以维持了上千年，随着交通的打开，和外界的交流逐渐增多，摩梭人的传统也面临着越来越多的冲击。</br> 走婚的男女双方，现在大多数也会去领取结婚证，只是没有隆重的婚礼，仍然在各自的大家庭生活，子女仍由女方抚养教育。走婚也不像传说那样男方要偷偷摸摸的爬窗户进去，天亮之前必须离开，一般仍然是晚上来，白天走，只是并不需要躲躲藏藏，关系从开始就是公开的，孩子也知道自己的父亲是谁，也可以去看自己的父亲，只是不算一家人。</br> 受到外面思想观念的影响，有很多人想和恋人生活在一起，这样的情况一般都是男人入赘，或者两人出去独立组建家庭，变成和外面常人的生活一样。</br> 现在教育普及了，摩梭人出去上学后，留在外面工作生活，也不可能继续这样的习俗。</br> 随着来泸沽湖旅游的人越来越多，湖边也有了一些摩梭人夫妻开的民宿饭店，他们的传统习俗还能坚持多久，也是一个疑问了。</br> 曾凡和李虹开车穿过大洛水村，在泸沽湖观景台，据说是最佳的角度欣赏了泸沽湖的风光，确实很美。</br> 然后继续沿湖环游，绕过湖西，参观了湖北面的里格村，打卡了格外小巧的里格半岛，继续开车到尼赛村，乘坐索道登上环湖周边最高山，格姆女神山，参观了号称国内最高的溶洞，女神洞，海拔三千四百多米，出洞后在山顶观景台俯瞰，这个角度的风景感觉更美，能完整的看到整个泸沽湖的风光。</br> 继续环湖穿过小洛水村，达祖村，打卡了铺满卵石的情人滩，这里的湖水真正的清澈见底，湖边的视野也是最为开阔。</br> 后龙山环抱中的女神湾，对面就是他们刚刚上去的格姆女神山，这里据说夕阳很美，可惜他们到的时候是中午，天气正好，拍出来的照片一样很好看。</br> 格姆和后龙传说是一对神仙情侣，被恶神嫉妒化为山石，从此只能遥遥相望，每年只有一天能相见，这天就是农历七月二十五日转山节，摩梭人最大的节日，这一天摩梭人都会穿着盛装到格姆山朝拜祈福，载歌载舞，祈求格姆女神保佑人畜平安，五谷丰登，当然也是年轻的男女们交流认识的节日。</br> 类似的神话传说这里有几个版本，摩梭人对格姆女神的崇拜是确定的，比他们皈依喇嘛教的历史更久远，这也和他们以女人为尊的风俗习惯相一致。</br> 从女神湾离开，又去了摩梭博物馆，末代王妃府，苯波教喇嘛寺，还有很多没有名字的地方，感觉有好看的风景，就下车拍照。</br> 开车到泸沽湖东南角的大草海，草海是浅水的湖泊，里面长满了芦苇和各种水草，这里是泸沽湖的出水口，只有夏季水量丰沛的时候才会有水流出，平时是湿地，夏季成湖泊。</br> 走婚桥是架在草海上一道木质廊桥，宽度只有三米左右，桥面距水面不足一米，蜿蜒有三百多米长，沟通草海两岸，据说也是摩梭人青年男女约会的地方。</br> 这里也是他们环湖见到游客最集中的地方，南来北往的男男女女，成双成对，羡煞很多的单身狗。</br> 时间已经到了午后，整个环湖游的最后一站，在桥上走到一半的时候，李虹突然问道：“这桥也走不了车，咱们的车子怎么办？还要原路返回吗？
三月，初春。</br>南凰洲东部，一隅。</br>阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。</br>云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。</br>好似神灵低吼，在人间回荡。</br>，。血色的雨水，带着悲凉，落下凡尘。</br>大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。</br>城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。</br>往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。</br>曾经人来人往的沙土路，此刻再无喧闹。</br>只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥，分不出彼此，触目惊心。</br>不远，一辆残缺的马车，深陷在泥泞中，满是哀落，唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶，挂在上面，随风飘摇。</br>白色的绒毛早已浸成了湿红，充满了阴森诡异。</br>浑浊的双瞳，似乎残留一些怨念，孤零零的望着前方斑驳的石块。</br>那里，趴着一道身影。</br>这是一个十三四岁的少年，衣着残破，满是污垢，腰部绑着一个破损的皮袋。</br>少年眯着眼睛，一动不动，刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣，袭遍全身，渐渐带走他的体温。</br>可即便雨水落在脸上，他眼睛也不眨一下，鹰隼般冷冷的盯着远处。</br>顺着他目光望去，距离他七八丈远的位置，一只枯瘦的秃鹫，正在啃食一具野狗的腐尸，时而机警的观察四周。</br>似乎在这危险的废墟中，半点风吹草动，它就会瞬间腾空。</br>而少年如猎人一样，耐心的等待机会。</br>良久之后，机会到来，贪婪的秃鹫终于将它的头，完全没入野狗的腹腔内。</br>，，。，。</br>
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