除此之外，《封神演义》还有一个极大的问题，那就是在核心三观上的问题非常严重。</br> 通观整本封神演义，普通读者看来可能就是商代周，阐教大战截教，非常普通的两个阵营对抗的故事罢了。</br> 但真实情况哪有这么简单，作为一个优秀的作者，总是要将一些自己的想法和观念塞进自己写的小说里面的。</br> 而封神演义属于那种個人三观非常浅显的那种，甚至直接摆到了明面上。</br> 比如作者支持的就是阐教，也就是阐教背后的三观：精英治国理念。</br> 在封神演义的设定里面，阐教的主张“奉天承运”。以顺应天道之势、遵守天道之意为立教准则。为众生阐述大道真理！</br> 所以招收徒弟的标准是精英化，只招收那些根脚优良，资质不凡的先天生灵。用现代的话来说就是优中选优，把每个城市和地区最杰出的人才挑选过来，也就是清华北大的招生策略。</br> 与之相反的截教，教义是指截取一线生机，所谓大道五十，天衍四十九，而遁去一。这遁去的一，就是截教所要截取的一线生机。</br> 简单的说，就是虽然命运规定了我失败的几率高达98%，但我拼了命的也要夺取那最后2%的成功率，这个截教就非常符合截教后来的所作所为了。</br> 毕竟哪怕通天教主明明知道天道就是周兴商亡，商朝失败的几率高达98%，但到最后依然不顾一切的赌上全部家当，去试图夺取那可怜的2%的成功率。</br> 而在收徒的策略上面，阐教的门徒广成子有一句话很能够形容，就是“不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处”。</br> 这句话可以理解成，他们阐教只招收高贵的哺乳动物，而截教则不但招收哺乳动物，其他的昆虫，无脊椎动物，卵生动物等等，就连苍蝇蚊子也能够进入截教，成为截教的弟子。</br> 而用通天教主自己的话来说，就是他推崇有教无类，不管弟子的资质如何，是否是杰出的精英，只要他有一颗向上学习的心，那就能够成为自己的徒弟，得到自己的教导。</br> 而这两种收徒观念最直接的结果，就是阐教的核心只有12金仙，燃灯，以及一些三代弟子和编外弟子，加在一起总共不超过100人。</br> 而截教的弟子则超过上万人，通天教主在最后甚至还能够豪横的不下万仙阵，试图和阐教再斗上一场。</br> 那么问题来了，各位读者是认可阐教的要顺应天命，老天让你干什么就干什么，同时推崇精英教育，只需要教导那些少数精英人才就可以了。</br> 还是认可截教的那种事实也要胜天半子，哪怕天意以定也绝不认输，同时有教无类，所有人只要有一颗求学的心，就可以得到统一教育的理念呢？</br> 好吧，不管你是怎么想的，但封神演义的作者肯定是更加认可阐教的理念，推崇顺应天命和精英教育，否则他就不会安排阐教来帮助周国，而是调过来安排截教去支持周国了。</br> 但这一点刘旭是极为不认可的，做为一个普通家庭的子弟，刘旭肯定是和精英教育不沾边的。如果当时的教育体系奉行的依然是精英教育的话，那像刘旭这样的小镇做题家，最后根本不可能去搞什么历史研究，只能当个苦哈哈的搬砖人了。</br> 所以刘旭其实非常喜欢截教，而极为厌恶阐教。</br> 不过这一点也不能过于责怪作者，因为这种观念是当时那个时代的普遍观念。</br> 在明朝时期，奉行的是科举制度，也就是精英教育的制度。</br> 除了极少部分愿意舍家弃业，把一点点田产卖了，都要供孩子读书的穷苦人家之外。</br> 绝大部分的读书人，都是家庭中上之人，也只有这样的人才能够脱离生产，资格接受教育，然后参加科举考试，最后成为社会官员。</br> 也正是因为只有官员和富商才有能力送自己的孩子去读书，而等到自家的孩子出人头地，获得功名之后，就又可以送自己的孙子，曾孙，乃至子子孙孙无穷尽也的去读书。</br> 这也是所谓的读书人家，士香门第，诗读传家等等各种世家出现的原因，因为正是这样一个又一个的官员世家，通过高成本的精英教育，从而一代又一代地把持着社会的统治阶级。</br> 如此一来，士兵的儿子只能打仗，农夫的儿子只能种田，而官员的子孙后代就可以一轮又一轮的当官，从而让整个阶级彻底固化下来。</br> 而封神演义的作者，显然也是这套体系的受益者，他当然不可能愿意破坏这样的体系，反而要不断的鼓吹这种精英教育的正确性，以及在小说里面批判有教无类的思想。</br> 根据封神演义里面的剧情，截教之所以会失败，就是因为他们有教无类，将很多混蛋魔头都给吸纳了进去，搞得整个截教内部乌烟瘴气，动不动就是杀数万百姓用来炼制法宝，同时还推动瘟疫，天灾等等惨无人道的手段，用来论证截教灭亡的合理性。</br> 从而彻底否定有教无类的思想，全面推崇精英教育的理念。</br> 整本小说里面，唯一让刘旭感到满意的理念，大概就是和西方教育有关的东西了。</br> 在封神演义里面，西方教一开始是一个极为贫瘠，连徒弟都没有几个，打架甚至要自家二教主亲自上阵的可怜教派。</br> 可是随着封神大劫结束，西方叫反而成了最大的赢家，不但捞走了孔宣这个能力最强的圣人之下第一人，还把截教几乎整个都给一锅端了。</br> 截教的一万仙人，被西方教捞走了三千红尘客，另外截教的几个强大的徒弟，也都被西方叫给带走了。</br> 就连阐教自家的慈航真人等等十二金仙，也被西方教给带走了。</br> 对了，这个慈航真人就是后来的观音菩萨，从男儿生变成了女儿身。</br> 值得一提的是，历史上的观音菩萨在唐朝的时候还是男儿身，结果等到武则天以后，观音菩萨的形象就逐渐变成女儿了。</br> 所以在作者的笔下，佛教的崛起，其实是坐山观虎斗，无耻的夺取了道家的精华弟子，这才有了后来的佛家盛世和西游故事！
三月，初春。</br>南凰洲东部，一隅。</br>阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。</br>云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。</br>好似神灵低吼，在人间回荡。</br>，。血色的雨水，带着悲凉，落下凡尘。</br>大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。</br>城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。</br>往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。</br>曾经人来人往的沙土路，此刻再无喧闹。</br>只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥，分不出彼此，触目惊心。</br>不远，一辆残缺的马车，深陷在泥泞中，满是哀落，唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶，挂在上面，随风飘摇。</br>白色的绒毛早已浸成了湿红，充满了阴森诡异。</br>浑浊的双瞳，似乎残留一些怨念，孤零零的望着前方斑驳的石块。</br>那里，趴着一道身影。</br>这是一个十三四岁的少年，衣着残破，满是污垢，腰部绑着一个破损的皮袋。</br>少年眯着眼睛，一动不动，刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣，袭遍全身，渐渐带走他的体温。</br>可即便雨水落在脸上，他眼睛也不眨一下，鹰隼般冷冷的盯着远处。</br>顺着他目光望去，距离他七八丈远的位置，一只枯瘦的秃鹫，正在啃食一具野狗的腐尸，时而机警的观察四周。</br>似乎在这危险的废墟中，半点风吹草动，它就会瞬间腾空。</br>而少年如猎人一样，耐心的等待机会。</br>良久之后，机会到来，贪婪的秃鹫终于将它的头，完全没入野狗的腹腔内。</br>，，。，。</br>
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